做一个有节操的人：秉节持重，辞尊居卑

　　亲爱的朋友们，大家好，欢迎收听我们为您讲述的《汉字里的纪律和规矩》。

　　本期内容咱们讲讲，哪些汉字教我们“做一个有节操的人：秉节持重，辞尊居卑”。

　　节

　　古人云：人无气节何足道。“节”，本义指竹节，后来经过演变，出现了节拍、节约、节操等用法。气节是人的志气和节操，《左传》中说道：圣达节，次守节，下失节。品德高尚的人，不仅精通规则法度，甚至还能超越束缚，做到自律；道德相对差一点的人，就需要规范和礼节的约束；不自律的人，就可能失去礼节、违法乱纪。

　　春秋时期，吴王夫差听取了伍子胥的建议，大败越国。越王勾践决心报复。他利用吴国重臣伯嚭贪财好色的特点，用美女和重金贿赂他。伯嚭果然经不起诱惑，开始为勾践出卖吴国。他在吴王夫差面前诋毁伍子胥，伍子胥因此被吴王杀害。就这样里通外应，勾践得以回国，然后灭了吴国。可见，一个人的节操，竟能影响一个国家的存亡。

　　节约，是君王的治国之道。汉文帝在位期间，厉行节约，没有扩建宫廷，也没有增加服饰车马。有一次，他很想要建一个露台。但是得知需要花费百万，就放弃了，他说道：“百金相当于中产家庭十家的财产之和，继承先帝的宫室已经羞愧难当了，花百金建露台更是一种耻辱。”在汉文帝的节俭治国下，全国物质基础更加坚实，国家开始欣欣向荣。

　　尘

　　“尘”早期表示尘土、尘灰，因为人间有太多的尘土则不够空灵干净，所以有了尘世、红尘、尘缘等用法。

　　为政者不仅要在其位谋其政，还应做到一尘不染。于谦是明朝杰出的政治家，也是一位民族英雄。他在朝中先后担任过兵部尚书、巡抚、监察御史等要职。当时的明朝，腐败盛行，他却极为清廉。官场中盛行各种潜规则，官员进京大都会携带礼物，送给皇帝，或者用来笼络同僚。当时，同僚劝于谦也带一些礼品。于谦表示：我带着清风呢。后人为了纪念他，设立祠堂，世世代代香火不断。可见，在百姓心中，于谦这样有作为的清官才是受人敬仰的。

　　贤

　　见贤而思齐。“贤”，多才也，有才能、会精打细算。不管社会发生怎样的变化，社会对贤才的渴望一直未变。战国时期，燕昭王向老臣郭隗询问复兴大计，郭隗讲了千金买马骨的故事。燕昭王立刻给他最高的礼遇。因此，很多贤才纷纷来到燕昭王身边，燕国因此日益强大。一个优秀的领导者，应具备选贤才的能力，任用德才兼备之士。

　　屈

　　“屈”，无尾也，凡曲而不伸者皆曰屈。人生漫长，面对困难，要学会隐忍、能屈能伸。越王勾践被吴王夫差打败后，选择忍辱负重，卧薪尝胆，最后实现伟业。刘邦避免与项羽硬碰硬，明修栈道，暗度陈仓，最终夺取关中大地。但“屈”应有度，卑躬屈膝就会失去了气节。

　　圈

　　“圈”，养畜之闲也，本指牛栏，后引申出领域、弯曲等意思。每个人都生活在不同的社会关系中，有不同的圈子。《西游记》中，孙悟空为唐僧画上一个圈，就可防止妖魔鬼怪的加害。在生活中，我们也应建立自己的保护圈，谨慎选择生活圈子。作为从政者，不可沉溺于小圈子，应画好自己的良心圈。

　　谋

　　改革离不开谋略。“谋”，虑难曰谋，表示谋划、商议。三国时期，孙权本是一个文弱的少年，继承了哥哥的权位。赤壁之战后，三分天下趋势可见。但此时刘备在崛起，为牵制刘备，孙权奉承了曹操。曹丕称帝后，孙权又遣使称藩，获封吴王。七年后，孙权称帝。他成为三国时期在位最久的帝王。这一切，靠的是一个“谋”字。

　　初

　　改革应不忘初心。“初”，始也。王安石在《游褒禅山记》中写道：夫夷以近，则游者众。险以远，则至者少。在历经无数的艰难、诱惑之后，有些人忘了最初的理想和决心，走错了路。不忘初心，才得始终。

　　学

　　“学”，觉悟也。学习是修身立志的必经之路，凡有大成就者都重视学习。近代名人林则徐年少时家境贫寒，平时连豆腐都吃不起，靠典当衣服才能勉强维持学习。但通过刻苦努力，他最终成为了晚清著名的政治家、思想家。学无止境，书本与实践、群众与专家、历史与实际都是我们的学习对象。

　　效

　　学习离不开效仿。“效”，多指模仿、功用、成果等含义。效仿有着无形的力量，清朝雍正帝在位时反腐力度大，他勤政节约，严于律己。有这样的模范在上，文武百官效仿皇帝，官场风气也得到了净化。但我们应效仿好的言行，不然则上梁不正下梁歪。找到适合自己的方式，才能免于东施效颦。

　　简

　　大道至简。“简”，本义是用来写字的木片、竹片、书籍，后引申为简单。《道德经》讲：万物之始，大道至简，衍化至繁。万物从简单到复杂，再回到简单。抓住本质，将复杂事情简单化是一种升华的智慧。

　　死

　　人固有一死。“死”，人之所离也，表示人的灵魂和躯体相分离。正如臧克家所言：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。活着的人害怕死亡，但生命过程的意义比生命的长度更能衡量人生价值。贪生怕死、卖友求荣的人，他在朋友心中死了。舍生忘死的烈士，他依然活在人们心中。

　　精

　　业精于勤，荒于嬉。“精”，表示优选品，后来引申出精致、精神、精通、精密等用法。有好的精气神才能创造好的生活。学业、事业都需要精力专注；精准扶贫才能有的放矢。

　　建

　　“建”，立朝律也，本指立法，后引申为建筑、建立等含义。历史上建立伟业的人不少在数，例如雄才大略的汉武帝，他平定天下、击败匈奴、拓展疆土、独尊儒术、开辟丝绸之路。建大业需要勇气担当与鸿鹄之志。

　　满

　　满招损，谦受益。“满”，盈溢也，本义指水充满容器溢出来，后引申为自满、充足、饱满等含义。满是一种令人向往的丰盈状态，但物极必反。月盈则亏，水满则溢，故留下三分是余地。

　　慎

　　君子慎其独也。“慎”，谨也，引申出小心翼翼、务必的意思。慎是德行的一种体现，也是儒家的一个重要概念。慎独是一种修身的最高境界，表示独处时依然对自己有所要求。同样，在对外时候，我们也需谨慎。干部心中时常铭记“慎”字，才能不负使命。

　　弄

　　“弄”，玩也。古代把宫中游玩的通道称为弄，本义是用手把玩玉石，引申为抽象意义上的戏弄、玩弄。弄虚作假惹是非，万事不可有玩弄之心。

　　风

　　“风”，指自然之风，后引申为风气、风景等含义。好的风气可以对社会成员产生正向的影响，不好的风气则可能导致社会的滑坡。《汉书》言：奸党散落，风俗大改，可见风气的重要性。

　　好了，朋友们，本期我们就分享这么多教我们做人操守的汉字。感谢您的收听，咱们下期再会。（来源：人民出版社读书会）